Nada más la puntita

Por otra parte, mi intento de no salir a la calle en un mes ha fracasado. Hoy tuve que salir, prácticamente a la fuerza. De hecho tuve que atravesar la ciudad. En contraste con todas las predicciones, la gente no corría aterrada al ver mi aspecto, de hecho pasé tan inadvertido como siempre. Un tipo no mal vestido, todavía peinado, con cara de apenado y un fuerte olor a alcohol se acercó a mí, comenzó a echarme un rollo de que lo habían asaltado, le habían robado la cartera y que necesitaba 130 pesos para regresar a Cuernavaca. En cuanto dijo la palabra "cartera" le di las monedas que llevaba en la mano. Él se mostró algo molesto, pues no me interesaba escuchar todo su discurso, pero un par de segundos su actitud cambió y me dio las gracias. Después siguió hablando de su cartera, como tratando de convencerme de esa parte de la historia y de lo grave de su situación para conseguir el dinero para regresar.

Era evidente que estaba mintiendo, pero también era evidente que no se dedica a pedir dinero en la calle. Para empezar nadie pide dinero en la calle con un traje de más de 5,000 pesos y aliento a alcohol. El traje le da cierta credibilidad a la parte de "me asaltaron", pero pienso que si lo hubieran asaltado hubiera denunciado el hecho y traería documentación que lo comprobara. La parte del alcohol le quita toda credibilidad al asalto y hace pensar más bien en que en realidad perdió la cartera. Otra cosa es, ¿quién rayos usa un traje un domingo por la mañana? Ese traje lo llevaba puesto por lo menos desde el sábado. Si realmente venía de Cuernavaca, ¿qué rayos hacía en Puebla? Si tuviera alguna razón para venir, de placer o de negocios, conocería a alguien y no andaría pidiendo dinero en la calle. Por lo menos tendría un hotel dónde quedarse y desde dónde pedir ayuda. Y bueno, tampoco se necesita tanto dinero cuando se tiene una emergencia. Alguien en el mundo lo tiene que conocer, no se necesitan más de 4 pesos para hablar a cualquier parte del país y pedir ayuda. Mi teoría es la siguiente, el tipo es de Cuernavaca y tuvo una semana difícil, mucho estrés, durmió poco, una decepción amorosa, problema laboral o cualquier otra condición para perder el control consumiendo alcohol. El viernes en la noche, aún con la ropa del trabajo se fue a chupar, y de ahí la siguió en casa de algún grupo de desconocidos. La peda alcanzó tal grado que acabaron en Puebla y el tipo estaba dormido en calidad de bulto. Cuando sus "amigos" reaccionaron, se preguntaron "y éste quién es", regresaron y lo dejaron. El tipo despertó y descubrió que estaba en un lugar desconocido, ya sin dinero o tal vez ciertamente le habían robado la cartera. Estaba lo sufcientemente apenado para pedir ayuda a algún conocido y pensaba que el cuento del asalto no se lo iba a creer nadie, y por eso pedía dinero en la calle.

Después de que todo eso pasó por mi cabeza, por mi espalda pasó el camión al que pensaba subirme. Como tardan, comencé a correr tratando de alcanzarlo. Me di cuenta que aún con mis 10 kg de más, puedo correr 250 m. a 20 km/h (esos son bastantes joules). Mis piernas no sintieron el esfuerzo, pero mi corazón casi explota. Unas cuadras más adelante alcancé el camión. Ahí pensé: ¿Por qué rayos le di dinero? considerando que en la calle hay gente que pudiera necesitarlo más. Recordé que la explicación viene en el libro del rich jerk. No más preguntas. Una hora después regresé a mi casa.

Esta semana además leí el evangelio de Judas. En realidad pensaba dedicarle un post con un resumen, mis impresiones, algunas referencias históricas, etc. Unos clicks sobre el código da VInci no me caerían mal. Pero mi compu no es precisamente tolerante a fallos, así que ese post se quedará en draft. Algunos comentarios que puedo hacer es que es evidente que el autor no es Judas Iscariote, (o Judas el Sicario, como lo llama Asimov). Tanto los evangelios canónicos como varios apócrifos coinciden que Judas se suicidó poco después de entregar a Jesús y antes de su ejecución. Esto es congruente con el hecho de que el evangelio termina cuando Jesús es arrestado. Realmente en un día tan ajetreado y a punto de suicidarse no creo que Judas tuviera tiempo o cabeza para estar blogueando todo lo que acontecía. Si así fuera, sería el único discípulo que tenía un registro, puesto que el evangelio más antiguo (Marcos) data del 70 d.C., 40 años después de que acontecieron los hechos. Sin considerar además que del propio evangelio de Judas se tiene registro a partir del 180 d.C.

Sobre el contenido, opino que mucho de lo más interesante y de información que pudiera ser reveladora está en las partes donde la traducción dice por ejemplo -about 15 lines missing- y es bastante sospechoso que dicho documento fuera revelado casi dos milenios después. Da una explicación convincente a un hecho que siempre me hizo ruido, si no lo recuerdan...

-Maestro, quién te va a entregar
-¿Soy yo?
-No
-¿Soy yo?
-Nop
-¿Soy yo?
-Nein, a quien le caiga la pelotita
Judas: ¿Soy yo?
-Tú lo has dicho

Aquí no es el drama de que Jesús carga con la pena de saber el futuro y saber que a pesar de todos sus esfuerzos (como cuando Pedro dice: Maestro, te seré fiel hasta la muerte, y Jesús le contesta: Antes que cante el gallo me negarás tres veces) y todo el estrés que le causa (la parte donde en medio de sus oraciones suda sangre) no tiene otra opción que afrontar su destino. Aquí es un compló orquestado por el mismo Jesús (como proponen en el Discovery Channel) donde el beso de Judas no es de traición, sino de lealtad. Donde posiblemente el suicidio no es por la culpa.

Una de mis líneas favoritas es: But you will exceed all of them. For you will sacrifice the man that clothes me

Otro punto es que aquí Jesús no es el ser humano de los cuatro evangelios y varios apócrifos, aquí Jesús es un ser que puede cambiar de forma, se puede transformar en niño, no vive con los discípulos sino que se les aparece, no es "el hijo de Dios", sino que siempre se refiere peyorativamente a "the god that you serve". El ser humano vive en uno de los reinos del caos y está bastante lejos de conocer al verdadero Dios. Para darse una idea de la paranoica secta de donde proviene este evangelio. Aún así no deja de ser interesante.

Para terminar, fui seleccionado para ser funcionario de casilla en las próximas elecciones. Otra razón para salir de mi casa a pesar de mi propósito de no hacerlo. En realidad eso sí es un evangelio (buenas noticias).